Kulturní zkušenosti

Hornolužická města jsou známá svou bohatou historií. Charakteristickým rysem městské krajiny je architektura, umění a památky. Divadelní a filmové scény, kulinářské speciality a akce vysoké kultury a subkultury činí z Horní Lužice kulturní region. Charakteristická místa, která se často vyznačují tradiční architekturou, působí autenticky a neokázale. Horní Lužici a příhraniční trojúhelník lemují zámky, parky a zahrady, stejně jako kostely a kláštery. Tři tituly UNESCO vyzařují na mezinárodní úrovni. Zachovávají se a oslavují staleté lužickosrbské zvyky a tradice.

Bautzen a Görlitz, které kdysi patřily k historickému spolku šesti měst, jsou pro zájemce o městskou turistiku výjimečné. Středověké město Bautzen je oblíbeným turistickým cílem také díky památce na moderní dobu.
Görlitz naopak zažil rozkvět za vilémovské éry a díky polským sousedům je dvojjazyčným centrem východního Saska.

Park prince Pücklera v Bad Muskau je kulturní památkou zapsanou na seznamu UNESCO a největším krajinářským parkem ve střední Evropě.

Poutní cesta Via Sacra v sobě spojuje kulturu a přírodu, klid a rozmanitost, pohyb a rozjímání. Je vyznačena mušlí hřebenatky a ukazuje zájemcům cestu k posvátným stavbám a místům setkávání v německo-polsko-českém příhraničním trojúhelníku.

Lužickosrbský jazyk a kultura, svátky a zvyky během celého roku jsou chráněny organizací UNESCO jako nehmotné kulturní dědictví. Zejména lužickosrbská tradice velikonočních jezdců je mezinárodně uznávaná, stejně jako tance, poezie a divadlo.

Görlitz je také známý jako"Görliwood", protože město na polských hranicích se stalo kulisou pro řadu hollywoodských filmů ("Předčítač", "Cesta kolem světa za 80 dní") a národních inscenací.

Postmateriální prostředí je angažovaná a sebevědomá vzdělaná elita s mottem "Nejlepší věci v životě nejsou věci". Patří k jednomu z prostředí se stálým podílem na německé společnosti, mají velmi vysokou úroveň vzdělání a cení si sebeurčení a seberozvoje.

Angažovaná a sebevědomá vzdělaná elita s postmateriálními kořeny.

Postmateriální prostředí se považuje za progresivní vedoucí prostředí ve společnosti, za nositele globální odpovědnosti a ekologického korektivu se sebevědomě liberálním základním postojem: kosmopolitismus, tolerance, kosmopolitní pohled na svět, antifundamentalismus a osvícenství.

Postmateriální prostředí pociťuje touhu po lepším a spravedlivějším světě s větší udržitelností, ochranou životního prostředí a přírody, odpovědnou spotřebou, kulturním pluralismem a rozmanitostí. Oceňují etické základy života (společně): ohleduplnost, respekt, smysl pro společenství, spravedlnost a solidaritu.

Zdroj: Institut SINUS