Oberlausitzer chwile szczęścia
Kluczowe tematy w Górnych Łużycach
Budziszyn i Görlitz, które niegdyś należały do historycznej Ligi Sześciu Miast, są doskonałym miejscem dla osób zainteresowanych turystyką miejską. Średniowieczne miasto Bautzen jest również popularnym celem turystycznym ze względu na jego pomnik epoki nowożytnej.
Z kolei Görlitz rozkwitło w epoce wilhelmińskiej, a dzięki polskim sąsiadom jest dwujęzycznym ośrodkiem we wschodniej Saksonii.
Park Księcia Pücklera w Bad Muskau jest wpisany na listę dziedzictwa kulturowego UNESCO i jest największym parkiem krajobrazowym w Europie Środkowej.
Potencjalne tematy na Górnych Łużycach
Szlak pielgrzymkowy Via Sacra łączy w sobie kulturę i naturę, spokój i różnorodność, aktywność fizyczną i kontemplację. Jest oznaczony muszlą przegrzebka i wskazuje zainteresowanym drogę do obiektów sakralnych i miejsc spotkań w niemiecko-polsko-czeskim trójkącie granicznym.
Język i kultura serbołużycka, święta i zwyczaje przez cały rok są chronione przez UNESCO jako niematerialne dziedzictwo kulturowe. W szczególności serbołużycko-katolicka tradycja jeźdźców wielkanocnych jest znana na całym świecie, podobnie jak tańce, poezja i teatr.
Görlitz jest również znane jako"Görliwood", ponieważ miasto na granicy z Polską było tłem dla wielu hollywoodzkich filmów ("Lektor", "W 80 dni dookoła świata") i produkcji krajowych.
Główna grupa docelowa: środowisko post-materialne według Sinus
Środowisko post-materialne to zaangażowana i pewna siebie wykształcona elita z motywem przewodnim "Najlepsze rzeczy w życiu nie są rzeczami". Należą do jednego ze środowisk o stałym udziale w niemieckim społeczeństwie, mają bardzo wysoki poziom wykształcenia i cenią sobie samostanowienie i samorozwój.
Zaangażowana i pewna siebie wykształcona elita o postmaterialnych korzeniach
Środowisko postmaterialne postrzega siebie jako postępowe, wiodące środowisko w społeczeństwie, jako nosiciela globalnej odpowiedzialności i ekologiczną korektę z pewną siebie liberalną postawą podstawową: kosmopolityzmem, tolerancją, kosmopolitycznym światopoglądem, antyfundamentalizmem i oświeceniem.
Środowisko postmaterialne odczuwa pragnienie lepszego i bardziej sprawiedliwego świata z bardziej zrównoważonym rozwojem, ochroną środowiska i ochroną przyrody, odpowiedzialną konsumpcją, pluralizmem kulturowym i różnorodnością. Cenią etyczne podstawy życia (razem): uważność, szacunek, poczucie wspólnoty, sprawiedliwość i solidarność.
Źródło: Instytut SINUS
